很久很久以前，在释迦牟尼佛还没有成道证果的时候，
有一世，名叫尚阇利，也是一位十分精进的修行者。
他经常到森林裡静坐，一坐就是好几天，不分昼夜地精进用功。
特别的是，他有一头长髮，
为了方便用功，他便将头髮像螺旋状般地盘绕在头顶上，
村裡的人，都尊称他是「螺髻仙人」。
这一天，螺髻仙人如往常般在林间打坐。
中午的日光特别炽盛，
空中的鸟群们正寻找着一个暂时的落脚处，
其中一隻受孕的母鸟即将临盆，
更是焦急的四处张望，希望能找到一个安稳的地方生产，
在母鸟几乎疲乏无力之时，
突然看到眼前就有一个充满毛绒温暖的鸟巢，
说时迟那时快，
牠便立即向前就位下了蛋。
过了一会儿，虚弱的体力恢復后，
便展翅离去，寻觅粮食準备餵养。
此时，
入定已久的仙人逐渐睁开了双眼，感觉头顶沈甸甸的，便往头顶一摸--
「咦!怎么有鸟蛋?」
仙人立刻正襟危坐，慎重考量：
「要是我一动，鸟蛋落地，小鸟未出生就命丧黄泉，不行!……
要是我一动，母鸟就知道我不是树，我的头更不是巢，就更不可能再靠近我，那么，谁来孵鸟蛋呢?
……不行!我不能动!绝对不能动。」
于是，仙人立刻振奋心力、聚精会神，继续入定，不理会色身些许的疲累。
就这样，
一天、二天、叁天;
一星期、二星期、叁星期;
一个月、二个月、叁个月过去了，
螺髻仙人一动也不动地直到鸟儿孵化、学飞、母子平平安安地离去为止。
此时森林中的气候已逐渐转凉，仙人瘦弱的身影逐渐远行，悄然地消失在风中。
省思
鸟儿与仙人非亲非故，也毫无利益纠葛，仙人可以做到如此，完全放下自己色身的需求;身为凡夫的我们当学习，能够放下总是以自己为第一优先考量的心态，发出护念他人的慈悲，将是成佛的第一步。